过去，女性的社会地位低于男性。无论是在亚洲还是西方社会，女性都必须为争取权利而奋斗，甚至直到近代也是如此。这意味着女性是一个受到社会压迫的群体，而在这样的压迫性社会中首次取得成就并非易事，而我们可以从这场挑战中学到很多这也是它的意义所在。

凯瑟琳·斯威策1966年4月，她当时是一名大学报纸记者，遇到了一件令人震惊的事。她目睹的事件涉及罗伯塔·吉布。罗伯塔·吉布报名参加波士顿马拉松，却因女性身份被拒绝参赛；她乔装成男性偷偷参赛，但被发现是女性后遭到取消资格。凯瑟琳对此深受震撼，并决定亲自参加波士顿马拉松。

当时并没有明文规定禁止女性参加马拉松，但那时“女性体格比男性弱，因此不能跑马拉松”这一普遍观念，几乎已经成了约定俗成的规矩确实如此。为了打破这种局面，凯瑟琳开始跟着大学越野跑队训练。教练被她的热情打动，接纳她成为正式队员，并给予了她很多帮助。

这两件事塑造了今天的马拉松。以我们现在的眼光来看，凯瑟琳·斯威策参加马拉松或许并不算什么了不起的事。如今，马拉松被视为一项只要体能足够、任何人都能参加的挑战。但我们必须考虑当时的历史背景。那时，“男性体格比女性强壮”被视为理所当然，女性参加马拉松这类高强度运动更是不可想象。

如今看来，这种想法荒谬至极。正如有些男性体弱、有些女性强壮一样，体能并不取决于性别。

然而，由于当时“女性体格比男性弱”这一观念根深蒂固，许多人甚至无法想象女性参加马拉松。但凯瑟琳认为这种观念毫无道理，为了正面挑战它，她亲自报名参加了马拉松。她推翻了所有人习以为常的观念，并搭建了一个平台让人们能够共同参加马拉松。她搭建的平台不仅关乎马拉松，还在这个社会中也可以称为一场质疑女性为何总被理所当然地排除在某些活动之外的革命。

了解了凯瑟琳的故事之后，我国第一位女性要不要也来谈谈？提到女性独立运动家，你会想到谁？你们大多数人可能只记得“柳宽顺”。事实上，目前获认定为韩国独立有功人士的总计14,764人中，女性只有292人，仅占1.97%（截至2017年8月）。这并不意味着女性独立运动家人数少；主要原因是大多数女性运动家都在幕后工作，因此没有留下相关记录。

那么，你听说过尹熙顺这个名字吗？尹熙顺是我国第一位女性义兵将领据说，她召集村里的女性，亲自组建了“安사람”（女性义兵队）。尹熙顺组建的义兵队并非只负责支援，还进行军事训练，并设立弹药制造设施，为义兵队提供弹药，在独立运动中发挥了重要作用。

我们来看看尹熙顺活跃时期的历史背景吧。在她活动的日本殖民统治时期，人们的观念逐渐开放，但男女分工仍被视为理所当然。因此，独立运动主要由男性领导，女性通常负责分发食物、救治伤员等幕后工作，这也被视为理所当然。在这样的背景下，尹熙顺留下了这样一段话：

“男女虽有不同，但没有国家，一切都毫无意义。”

她用这句话号召女性加入义兵队。虽然有人反对，但她的亲属首先被她的热情打动，同意伸出援手；渐渐地，那些曾经反对她的人看到她的热忱后，也开始支持和帮助她。

在独立运动的背景下，上述说法可能显而易见。独立运动应当以争取独立为唯一目标，而不应根据性别分配任务。当然，这是从当下的视角来看。

结合当时的历史背景，从理智上说，这样的话可以理解；但在情感上，人们仍会想：“啊……？女人也能直接参加战斗吗……？”因此，这是一番非常开创性的言论。当时，女性从小被教育要相信“好女人必须好好侍奉丈夫”，所以人们认为，女性参与独立运动，就是尽可能支持为争取独立而战的丈夫。

独立运动家尹熙顺的行动是' 独立运动'作为唯一目标，打破社会眼光与偏见，亲自付诸行动很有意义我认为是这样。即使面临整个社会的压力，她依然如此。

最后，我要介绍的是一位出生于法国的奥兰普·德·古热。第一位女性革命家她也被视为奠定了20世纪妇女运动基础的人物她出生在一个绝对君主制国家，约1%的教士和贵族掌握着财富与权力，而99%的平民和奴隶则承担税赋。当时，法国大革命的风潮正开始涌动。法国大革命源于人们对绝对君主制的普遍不满，公民们宣扬天赋人权学说，并成功完成了革命。

但是，你知道吗？法国大革命并不是一场代表全体99%民众的革命。《人权和公民权宣言》第1条宣告了自由和平等的天赋权利，却也写道“为了公共利益，可以存在社会差别”。这种对差别的认可针对的是黑人奴隶和女性。难道不奇怪吗？宣称人人生而有权利的宣言，却没有把女性和奴隶包括在内。他们试图推翻阶级社会，却又在其中创造新的阶级。

在这样的背景下，奥兰普·德·古热试图代表参与革命的女性。在这场旨在创造新社会的革命时期，她希望将社会的范围从“男性公民”扩大到“全体公民”。她留下了这样一番话。

“女人有权登上断头台。同样，她们也必须有权登上讲坛。”

她指出，当时女性能够从事的职业早已被限定，结婚后便依附于丈夫的家庭。她呼吁向女性开放所有受限的职业，并使离婚合法化。奥兰普·德·古热认为所有公民都应平等。她代表女性公民争取权利，并开展了各种活动，但最终在罗伯斯庇尔的恐怖统治时期被处决。

奥兰普·德·古热也 ' 女性解放' 她以此为唯一目标，热忱至于不惜冒生命危险，并主张所有公民都必须平等她确实做到了。当然，奥兰普·德·古热也有局限。她试图将天赋人权的范围扩大到“公民”，这一点很有意义，但她对黑人奴隶关注甚少。

尽管如此，对所有处境与她相似的人来说，她在试图改变社会的过程中牺牲了自己我认为，我们应该为奥兰普·德·古热的行动喝彩……！


那么，这些“第一批女性”的共同特质是什么呢？

（1）她们质疑那些被视为理所当然的事情。
从今天的角度来看，这些都是本就理应存在的权利。其中包括：男女都应能参加马拉松；独立运动本应不分男女、共同朝着争取独立这一目标努力；每个人也都应不论性别，享有平等的公民权利。

然而，在当时，这些事情被认为理所当然，没人想到要去质疑，就连权利被剥夺的女性也不例外。“因为我是女人，连马拉松都不能参加”这句话，当时就像“地球上有重力”一样，是不容置疑的真理。假如现在有人突然喊道：“地球上没有重力，我们一直都搞错了！”人们会觉得这个人很奇怪。道理是一样的。我认为，正因为这些先行者挑战了被视为理所当然的观念，并在当时勇敢地发出质疑，她们的行动才显得格外非凡。

促使这些非凡的人改变社会的第一步，正是“为什么？”这个问题正是如此。不妨试着对身边那些被视为理所当然的事情问一句“为什么？”。

（2）她们专注于自己想要实现的目标。
奥兰普·德·古热为争取女性权利倾尽一生；尹熙顺带领女性义兵开展活动，尽管人人反对，甚至觉得此举怪异；凯瑟琳·斯威策则克服重重阻挠，完成马拉松，以证明“女性并不体弱”。

她们的非凡之处在于，无论直接还是间接，都曾面对重重阻碍。尽管社会压力是一道巨大的障碍，她们对目标的一心向往让她们得以实现这一切，并创造出如今被我们视为理所当然的社会氛围与文化。真是令人赞叹的毅力与付出我认为是这样。



这次研究“第一位女性”的故事时，我突然产生了这样的想法。

我们带着各种梦想步入二十岁，可你现在还看到身边有人朝着那些梦想奔跑吗？恐怕不多吧。当然，经历各种事情、接受学习后，也可能会萌生新的梦想，但大多数年轻人面对以……开头的建议时the words of those around them or the social realities they hear from their surroundings clash with our 我们不是放弃了许多梦想吗？我想是的。她们的人生告诉我们，只要付诸行动，挑战那些无人认为可能的事，最终就能实现自己的目标，这种感觉很不一样。

话虽如此，我并不是想说“去追逐梦想吧”。考虑到当下的社会现实正变得越来越冷酷、严峻，只专注于自己的梦想并一味追逐，可能会非常冒险。不过，我个人还是想说：

“我现在所做之事背后的选择，是我自己的选择吗？”这种担忧希望你能问问自己这个问题。

即使那不是工作、梦想或目标——也许你想休学，利用间隔年享受属于自己的时间，或者通过各种经历尝试一种全新的生活——你是否因为别人告诉你“先毕业再说”，就放弃一切，毫无动力地继续上学？

我分析的这些女性之所以能够全力以赴追求目标，是因为她们……彻底地自己的决心或许是因为她们付诸了行动。我想是的。我的意思是，无论这条路上会遇到什么障碍，这些事情和挑战我们也能做到。别把它当成别人的故事。或许只要一个人，就能带来社会变革。