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Kennen Sie die Geschichte des Marathons? Sein Ursprung geht auf das Jahr 490 v. Chr. zurück, als ein griechischer Soldat etwa 40 km nach Athen lief, um den griechischen Sieg in den Perserkriegen zu verkünden. Später wurde der Marathon als Wettkampf in das Programm der ersten Olympischen Spiele der Neuzeit in Athen aufgenommen.
In der Geschichte des Marathons gibt es zwei bedeutende Ereignisse. Das erste ist der Ursprung, den ich gerade erwähnt habe, und das zweite ist ein vergleichsweise jüngeres Ereignis, das mit dem folgenden Foto zu tun hat.
Die Person auf diesem Foto istdie erste Frau, die die Geschichte des Marathons veränderteGenau! Heute möchte ich über solche' ersten Herausforderungen von Frauen' sprechen.
Früher hatten Frauen einen niedrigeren gesellschaftlichen Status als Männer. Ob in Asien oder in westlichen Gesellschaften – Frauen mussten bis in die Moderne hinein für ihre Rechte kämpfen. Frauen waren also eine gesellschaftlich unterdrückte Gruppe, und in einer solchen unterdrückenden Gesellschaftwar es keine leichte Herausforderung, etwas zum ersten Mal zu erreichen, und aus dieser Herausforderung können wir viel lernenAuch das bedeutet es.
Kathrine SwitzerIm April 1966 stieß sie während ihrer Arbeit als Reporterin für eine Universitätszeitung auf einen schockierenden Vorfall. Dabei ging es um Roberta Gibb, die am Boston-Marathon teilnehmen wollte. Roberta Gibb wurde die Teilnahme am Boston-Marathon verweigert, weil sie eine Frau war. Sie verkleidete sich als Mann, um sich heimlich anzumelden, wurde jedoch disqualifiziert, als man entdeckte, dass sie eine Frau war. Kathrine war davon zutiefst erschüttert und beschloss, selbst am Boston-Marathon teilzunehmen.
Damals gab es zwar keine offizielle Regel, die Frauen die Teilnahme an Marathons untersagte, dochdie weitverbreitete Überzeugung, „Frauen seien körperlich schwächer als Männer und könnten deshalb keine Marathons laufen“, war beinahe zu einer unumstößlichen Regel gewordenGenau. Um diesen Zustand zu ändern, begann Kathrine mit dem Crosslaufteam ihrer Universität zu trainieren. Der Trainer war von ihrer Leidenschaft so beeindruckt, dass er sie als offizielles Teammitglied aufnahm und sie tatkräftig unterstützte.
Heute war ein Lauf zur Feier der vergangenen 50 Jahre. Die nächsten 50 Jahre werden noch besser sein.
– 17. April 2017 – Katherine Switzer –
Diese beiden Ereignisse prägten den Marathon, wie wir ihn heute kennen. Aus heutiger Sicht erscheint Kathrine Switzers Teilnahme am Marathon vielleicht nicht außergewöhnlich. Heutzutage gelten Marathons als anspruchsvolle Wettkämpfe, an denen alle teilnehmen können, die ausreichend fit sind. Doch man muss den historischen Kontext bedenken. Damals galt es als selbstverständlich, dass Männer körperlich stärker seien als Frauen, und es war undenkbar, dass Frauen an körperlich anspruchsvollen Sportarten wie dem Marathon teilnahmen.
Aus heutiger Sicht ist eine solche Denkweise absurd. So wie manche Männer körperlich schwach und manche Frauen körperlich stark sein können, hängt die körperliche Fitness nicht vom Geschlecht ab.
Doch wegen der damals weitverbreiteten Überzeugung, Frauen seien körperlich schwächer als Männer, konnten sich viele Menschen nicht einmal vorstellen, dass Frauen an Marathons teilnehmen. Katherine hielt diese Überzeugung jedoch für irrational und meldete sich selbst zu einem Marathon an, um sie direkt herauszufordern.Sie stellte infrage, was alle für selbstverständlich hielten, und schuf eine Plattformfür Menschen, gemeinsam am Marathon teilzunehmen. Die von ihr geschaffene Plattform ging jedoch über den Marathon hinaus:in dieser Gesellschafteine Revolution, die hinterfragte, woran Frauen automatisch gehindert wurden teilzunehmenSo könnte man es nennen.
Versuche immer, so zu leben, dass du darüber nachdenkst, was für jede Zeit richtig ist.
– Yun Hee-sun –
Nachdem wir Katherines Geschichte kennengelernt haben,die erste Frau unseres LandesSollen wir über sie sprechen? Wenn ihr an koreanische Unabhängigkeitskämpferinnen denkt, wer kommt euch in den Sinn? Die meisten von euch erinnern sich wahrscheinlich nur an „Yu Gwan-sun“. Tatsächlich sind von den insgesamt 14.764 Menschen, die derzeit als koreanische Unabhängigkeitskämpfer anerkannt sind, nur 292 Frauen – gerade einmal 1,97 % (Stand: August 2017). Das bedeutet nicht, dass es nur wenige Unabhängigkeitskämpferinnen gab. Der Hauptgrund ist, dass die meisten von ihnen im Hintergrund wirkten und deshalb keine Aufzeichnungen über sie existieren.
Habt ihr denn schon einmal vonYun Hee-sungehört? Yun Hee-sun warunseres Landesdie erste weibliche Milizkommandantinund soll die Frauen des Dorfes versammelt und eigenständig die „An-saram“ (Frauenmiliz) gegründet haben. Die von Yun Hee-sun aufgestellte Miliz leistete nicht nur Unterstützung, sondern führte auch militärische Übungen durch und betrieb eine Munitionsfabrik, um die Milizen mit Munition zu versorgen. Damit spielte sie eine wichtige Rolle in der Unabhängigkeitsbewegung.
Betrachten wir den historischen Hintergrund der Zeit, in der Yun Hee-sun aktiv war. Während der japanischen Kolonialherrschaft, in der sie wirkte, öffnete sich die Gesellschaft allmählich, doch es galt weiterhin als selbstverständlich, dass Männer und Frauen unterschiedliche Rollen hatten. Deshalb wurde die Unabhängigkeitsbewegung hauptsächlich von Männern angeführt, während Frauen üblicherweise Aufgaben im Hintergrund übernahmen, etwa Essen zu verteilen oder Verwundete zu versorgen. Das galt als selbstverständlich. In diesem Zusammenhang äußerte Yun Hee-sun:
„Auch wenn Männer und Frauen verschieden sind, ist es ohne das Vaterland umsonst.“
Mit diesen Worten forderte sie Frauen auf, sich der Miliz anzuschließen. Obwohl es Gegner gab, erklärten sich zunächst ihre Verwandten bereit, sie wegen ihres Enthusiasmus zu unterstützen. Nach und nach begannen auch diejenigen, die sich ihr zunächst widersetzt hatten, sie angesichts ihres Eifers zu unterstützen und ihr zu helfen.
Im Kontext der Unabhängigkeitsbewegung mag die obige Bemerkung selbstverständlich erscheinen. Die Unabhängigkeitsbewegung sollte das eine Ziel verfolgen, die Unabhängigkeit zu erreichen, und Aufgaben nicht nach Geschlecht verteilen. Natürlich sieht man das so, wenn man es aus heutiger Perspektive betrachtet.
Vor dem historischen Hintergrund sind solche Worte intellektuell nachvollziehbar, aber emotional dachten die Menschen immer noch: „Hä …? Können Frauen direkt kämpfen?“ Es war also eine äußerst bahnbrechende Aussage. Damals wurden Frauen zu der Überzeugung erzogen: „Eine gute Frau muss ihrem Mann gut dienen.“ Daher galt die Beteiligung von Frauen an der Unabhängigkeitsbewegung als Unterstützung ihrer Ehemänner, die für die Unabhängigkeit kämpften – so gut es eben ging.
Die Handlungen der Aktivistin Yoon Hee-sunsind ' die Unabhängigkeitsbewegung' als das eine Ziel: gesellschaftliche Sichtweisen und Vorurteile zu durchbrechen und selbst aktiv zu werdenist bedeutsamFinde ich. Selbst trotz des Drucks aus der Gesellschaft.
Frauen sind frei und besitzen von Geburt an dieselben Rechte wie Männer.
– Olympe de Gouges –
Die letzte Person, die ich vorstellen möchte, ist die in Frankreich geboreneOlympe de Gouges.die erste Revolutionärinund gilt als eine Wegbereiterin der Frauenbewegung des 20. JahrhundertsSie wurde in eine absolute Monarchie hineingeboren, in der etwa 1 % – Klerus und Adel – auf Kosten der Steuern, die 99 % der einfachen Bevölkerung und der Sklaven zahlten, über Reichtum und Macht verfügten. Damals begann der Geist der Französischen Revolution zu erwachen. Die Französische Revolution entstand aus der weitverbreiteten Unzufriedenheit mit der absoluten Monarchie. Die Bürgerinnen und Bürger vollendeten die Revolution erfolgreich und verkündeten die Lehre von den Naturrechten.
Aber wussten Sie das? Die Französische Revolution war keine Revolution, die alle 99 % der Menschen vertrat. Artikel 1 der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte, in der die natürlichen Rechte auf Freiheit und Gleichheit verkündet wurden, enthielt die Formulierung, dass „gesellschaftliche Unterscheidungen zum allgemeinen Wohl zulässig“ seien. Diese Zulassung von Unterschieden richtete sich gegen Schwarze Sklaven und Frauen. Seltsam, oder? Die Erklärung, dass Menschen mit Rechten geboren werden, schloss Frauen und Sklaven nicht ein. Man wollte eine Klassengesellschaft stürzen, schuf dabei jedoch neue Klassen.
Olympe de Gouges wollte hier die Frauen vertreten, die an der Revolution teilnahmen. Während dieser revolutionären Zeit, in der eine neue Gesellschaft entstehen sollte, wollte sie den Geltungsbereich von einer Gesellschaft der „männlichen Bürger“ auf „alle Bürgerinnen und Bürger“ ausweiten. Sie hinterließ diese Aussage:
„Frauen haben das Recht, das Schafott zu besteigen. Ebenso müssen sie das Recht haben, das Rednerpult zu besteigen.“
Sie wies darauf hin, dass die möglichen Berufe von Frauen damals vorbestimmt waren und sie mit der Heirat vom Haushalt ihres Mannes abhängig wurden. Sie forderte, Frauen alle Berufe zu öffnen, die ihnen bislang verwehrt waren, und die Scheidung zu legalisieren. Olympe de Gouges glaubte, dass alle Bürgerinnen und Bürger gleich sein sollten. Sie vertrat die Rechte weiblicher Bürgerinnen und entfaltete vielfältige Aktivitäten, wurde jedoch während Robespierres Schreckensherrschaft hingerichtet.
Auch Olympe de Gouges 'die Befreiung der Frauen'als ihr einziges Ziel verfolgte sie so leidenschaftlich, dass sie ihr Leben aufs Spiel setzte, und sie vertrat die Ansicht, dass alle Bürgerinnen und Bürger gleich sein müsstenDas tat sie. Natürlich hatte Olympe de Gouges auch ihre Grenzen. Ihr Versuch, den Geltungsbereich der Naturrechte auf „Bürgerinnen und Bürger“ auszuweiten, war zwar bedeutsam, doch schenkte sie den Schwarzen Sklaven nur wenig Beachtung.
Dennoch setzte sie sich für all jene ein, die sich in einer ähnlichen Lage befanden wie sie selbst Sie opferte sich auf, während sie versuchte, die Gesellschaft zu verändernIch finde, wir sollten die Taten von Olympe de Gouges würdigen ..!
Und nun, diese Die Gemeinsamkeiten der „ersten Frauen“sindWas könnten sie sein?
(1) Sie hinterfragten, was als selbstverständlich galt.
Aus heutiger Sicht sind dies Rechte, die selbstverständlich bestehen sollten. Dazu gehört, dass sowohl Männer als auch Frauen an Marathons teilnehmen können sollten, dass Männer und Frauen die Unabhängigkeitsbewegung gemeinsam und ohne Unterschied auf ein einziges Ziel hin hätten verfolgen sollen und dass alle Menschen unabhängig vom Geschlecht gleiche Rechte als Bürgerinnen und Bürger haben sollten.
Damals geschahen diese Dinge jedoch so selbstverständlich, dass niemand daran dachte, sie infrage zu stellen. Das galt auch für die Frauen, denen ihre Rechte genommen worden waren. Zu sagen: „Ich kann nicht einmal versuchen, einen Marathon zu laufen, weil ich eine Frau bin“, war eine ebenso unumstößliche Wahrheit wie „Auf der Erde gibt es Schwerkraft“. Wenn heute plötzlich jemand rufen würde: „Auf der Erde gibt es keine Schwerkraft. Wir haben uns tatsächlich geirrt!“, würden die Menschen diese Person für seltsam halten. Genau so war es. Weil diese ersten Frauen das Selbstverständliche infrage stellten und ihre Einwände damals laut äußerten, finde ich ihre Taten umso bemerkenswerter.
Der erste Schritt, der diese bemerkenswerten Menschen dazu brachte, die Gesellschaft zu verändern, war genau „Warum?“die FrageGenau. Warum versuchen Sie nicht, bei den Dingen in Ihrem Umfeld, die als selbstverständlich gelten, einmal „Warum?“ zu fragen?
(2) Sie konzentrierten sich auf das, was sie erreichen wollten.
Olympe de Gouges widmete ihr Leben der Förderung der Frauenrechte, Yun Hee-sun führte Aktivitäten von Frauenmilizen an, die alle ablehnten und sogar für seltsam hielten, und Katherine Switzer absolvierte trotz zahlreicher Hindernisse einen Marathon, um zu beweisen, dass „Frauen körperlich nicht schwach sind“.
Bemerkenswert an ihnen ist, dass sie alle Hindernissen begegneten – ob direkt oder indirekt.Trotz des gewaltigen Hindernisses des gesellschaftlichen Drucks war es ihr unermüdlicher Eifer für ihr Ziel, der ihnen all dies ermöglichte und das gesellschaftliche Klima und die Kultur schuf, die wir heute als selbstverständlich ansehen. Eine große Ausdauer und AnstrengungFinde ich.
Während ich diesmal den Geschichten der „ersten Frauen“ nachging, kam mir plötzlich dieser Gedanke.
Wir starteten mit Anfang zwanzig und den unterschiedlichsten Träumen ins Leben. Aber kennst du jemanden in deinem Umfeld, der diesen Träumen heute noch nachjagt? Wahrscheinlich nicht viele. Natürlich können durch vielfältige Erfahrungen und Studien neue Träume entstehen, doch die meisten jungen Menschen hören Ratschläge, die mit „Die Worte der Menschen in ihrem Umfeld oder die gesellschaftlichen Realitäten, von denen sie hören, kollidieren mit unseren Geben wir nicht viele unserer Träume auf?Das denke ich. Ihr Leben zeigt, dass sie durch entschlossenes Handeln und die Herausforderung des Unmöglichen letztlich ihre eigenen Ziele erreicht haben – das fühlt sich anders an.
Das heißt nicht, dass ich sagen will: „Jagt euren Träumen nach.“ Angesichts der immer kälter und härter werdenden gesellschaftlichen Realität kann es sehr riskant sein, sich ausschließlich auf den eigenen Traum zu konzentrieren und ihm nachzujagen. Trotzdem möchte ich persönlich Folgendes sagen.
„Ist die Entscheidung hinter dem, was ich gerade tue, wirklich meine eigene?“diese FrageIch hoffe, du stellst dir diese Frage.
Auch wenn es nicht um einen Beruf, einen Traum oder ein Ziel geht – vielleicht möchtest du eine Auszeit nehmen, dir in einem Gap Year Zeit für dich selbst nehmen oder durch verschiedene Erfahrungen ein neues Leben ausprobieren: Gibst du alles auf und gehst ohne Motivation zur Schule, nur weil man dir gesagt hat: „Mach erst mal deinen Abschluss“?
Der Grund, warum die Frauen, die ich untersucht habe, sich mit vollem Einsatz ihren Zielen widmen konnten, ist, dass sievoll und ganzihre eigene Entschlossenheitvielleicht in die Tat umgesetzt haben.Das denke ich. Ich meine, ganz gleich, welche Hindernisse auf diesem Weg auftauchen mögen: Auch wir können diese Dinge schaffen und uns diesen Herausforderungen stellen. Betrachte es nicht als die Geschichte von jemand anderem. Vielleicht kann schon eine einzige Person einen gesellschaftlichen Wandel bewirken.
Von Redakteurin Meru
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