Projekter
|
Ofte stillede spørgsmål
|
Meddelelser
Fokuser kun på din egen udvikling.
GapYear er en tid til personlig vækst og lykke.
Tilbage til listenTilbage til listen
Kender du maratonløbets historie? Dets oprindelse går tilbage til 490 f.Kr., da en græsk soldat løb omkring 40 km til Athen for at meddele den græske sejr i de græsk-persiske krige. Senere blev maratonløbet indført som en disciplin ved de første moderne olympiske lege, OL i Athen.
Der er to vigtige begivenheder i maratonløbets historie. Den første er den oprindelse, jeg lige har nævnt, og den anden er en forholdsvis nyere begivenhed, der er knyttet til billedet nedenfor.
Personen på dette billede erden første kvinde, der ændrede maratonløbets historieDet er hun! I dag vil jeg tale om sådanne' kvinders første udfordringer' Jeg vil tale om dem.
Tidligere havde kvinder en lavere social status end mænd. Både i Asien og i vestlige samfund måtte kvinder kæmpe for deres rettigheder helt ind i moderne tid. Det betyder, at kvinder var en socialt undertrykt gruppe, og i et sådant undertrykkende samfundvar det ikke nogen let udfordring at være den første til at opnå noget, og der er meget, vi kan lære af den udfordringDet er også det, det betyder.
Kathrine SwitzerI april 1966 blev hun vidne til en chokerende hændelse, mens hun arbejdede som reporter for et universitetsblad. Hændelsen drejede sig om Roberta Gibb, som havde meldt sig til Boston Marathon. Roberta Gibb blev nægtet adgang til Boston Marathon, fordi hun var kvinde; hun forklædte sig som mand for at deltage i hemmelighed, men blev diskvalificeret, da det blev opdaget, at hun var kvinde. Kathrine blev dybt rystet over dette og besluttede selv at deltage i Boston Marathon.
På det tidspunkt fandtes der ingen formel regel, der forbød kvinder at deltage i maratonløb, menden almindelige opfattelse, at 'kvinder er fysisk svagere end mænd og derfor ikke kan løbe maraton', var blevet nærmest en fast konventionDet var den. For at ændre på dette begyndte Kathrine at træne med universitetets langdistanceløbshold, og træneren blev så imponeret af hendes engagement, at han tog hende ind som officielt medlem af holdet og hjalp hende meget.
I dag løb vi for at fejre de seneste 50 år, og de næste 50 år bliver bedre.
- 17. april 2017 — Katherine Switzer -
Disse to begivenheder var med til at forme maratonløbet til det, det er i dag. Set fra vores nuværende perspektiv virker Katherine Switzers deltagelse i maratonløbet måske ikke ekstraordinær. I dag betragtes maratonløb som udfordrende løb, som alle med tilstrækkelig god kondition kan deltage i. Men det er vigtigt at tage den historiske sammenhæng i betragtning. Dengang blev det taget for givet, at 'mænd er fysisk stærkere end kvinder', og det blev anset for utænkeligt, at kvinder deltog i fysisk krævende sportsgrene som maratonløb.
Set med nutidens øjne er sådanne tanker absurde. Ligesom nogle mænd kan være fysisk svage, og nogle kvinder kan være fysisk stærke, afhænger den fysiske form ikke af køn.
Men fordi den udbredte opfattelse dengang var, at 'kvinder er fysisk svagere end mænd', kunne mange mennesker ikke engang forestille sig, at kvinder deltog i maratonløb. Katherine mente imidlertid, at denne opfattelse var irrationel, og for at udfordre den direkte meldte hun sig selv til et maratonløb.Hun vendte op og ned på det, alle tog for givet, og skabte en platformfor mennesker, der ville deltage i maratonløb sammen. Den platform, hun skabte, handlede ikke kun om maratonløb, men ogsåi dette samfunden revolution, der satte spørgsmålstegn ved det, kvinder automatisk blev udelukket fra at deltage ikunne det kaldes.
Forsøg altid at leve med tanke på, hvad der er rigtigt for hver tidsalder.
- Yun Hee-sun -
Nu, hvor vi har hørt Katherines historie,vores lands første kvindeligeskal vi så tale om? Hvem kommer du til at tænke på, når du hører om kvindelige frihedskæmpere? De fleste af jer husker sikkert kun 'Yu Gwan-sun'. Faktisk er kun 292 ud af de i alt 14.764 personer, der i øjeblikket er anerkendt som koreanske frihedspatrioter, kvinder. Det svarer til blot 1,97 % (pr. august 2017). Det betyder ikke, at der var få kvindelige frihedskæmpere; hovedårsagen er, at de fleste kvinder arbejdede i det skjulte, så der ikke findes optegnelser om dem.
Har du så nogensinde hørt omYun Hee-sun— har du hørt navnet? Yun Hee-sun varvores landsførste kvindelige militslederog siges at have samlet landsbyens kvinder og selv dannet 'An-saram' (kvindemilitsen). Den milits, Yun Hee-sun dannede, spillede ikke blot en støttende rolle; den gennemførte militærtræning og drev et ammunitionsværksted, der forsynede militserne med ammunition, og spillede dermed en vigtig rolle i uafhængighedsbevægelsen.
Skal vi se på den historiske baggrund for den tid, hvor Yun Hee-sun var aktiv? I den japanske koloniperiode, hvor hun var aktiv, begyndte holdningerne så småt at ændre sig, men det var stadig en tid, hvor man anså det for naturligt, at mænd og kvinder havde forskellige roller. Derfor var uafhængighedsbevægelsen hovedsageligt ledet af mænd, og kvinder udførte som regel opgaver bag kulisserne, såsom at uddele mad eller behandle sårede. Det blev taget for givet. I denne sammenhæng fremsatte Yun Hee-sun følgende udtalelse:
"Selv om mænd og kvinder er forskellige, nytter det ikke noget uden nationen."
Med denne udtalelse opfordrede hun kvinder til at slutte sig til militsen. Selvom nogle var imod det, indvilligede hendes slægtninge først i at hjælpe på grund af hendes begejstring, og efterhånden kom også de, der havde modsat sig hende, til at støtte og hjælpe, da de så hendes engagement.
Ovenstående bemærkning kan virke indlysende i forbindelse med uafhængighedsbevægelsen. Uafhængighedsbevægelsen bør forfølge det ene mål at opnå uafhængighed og ikke fordele opgaver efter køn. Det er selvfølgelig set fra nutidens perspektiv.
I den historiske kontekst er sådanne ord intellektuelt set forståelige, men følelsesmæssigt tænkte folk stadig: »Hvad..? Kan kvinder kæmpe direkte..?« Derfor var det en meget banebrydende udtalelse. På det tidspunkt blev kvinder opdraget til at tro, at »en god kvinde skal tjene sin mand godt«, og derfor blev kvinders deltagelse i uafhængighedsbevægelsen betragtet som, at de støttede deres mænd, der kæmpede for uafhængighed, så godt de kunne.
Aktivisten Yoon Hee-suns handlingerer ' uafhængighedsbevægelsen' som det eneste mål om bryde med samfundets syn og fordomme og handle direkteer meningsfuldtsynes jeg. Selv på trods af presset fra samfundet som helhed.
Kvinder er frie og har fra fødslen rettigheder på lige fod med mænd.
- Olympe de Gouges -
Til sidst vil jeg præsentere en kvinde, der blev født i Frankrig,Olympe de Gouges.den første kvindelige revolutionæreog betragtes som en, der lagde grundstenen til kvindebevægelsen i det 20. århundredeHun blev født under et enevældigt monarki, hvor omkring 1 % – gejstligheden og adelen – sad på rigdommen og magten på bekostning af de skatter, som 99 % af almuen og slaverne betalte. På det tidspunkt begyndte den franske revolutions ånd at røre på sig. Den franske revolution opstod som følge af en udbredt utilfredshed med enevælden, og borgerne gennemførte med succes revolutionen, mens de proklamerede læren om naturrettigheder.
Men vidste du det? Den franske revolution var ikke en revolution, der repræsenterede alle de 99 % af befolkningen. Artikel 1 i erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder, der proklamerede de naturlige rettigheder til frihed og lighed, indeholdt en formulering, der »tillader sociale forskelle af hensyn til almenvellet«. Denne tilladelse til forskelsbehandling var rettet mod sorte slaver og kvinder. Er det ikke mærkeligt? Erklæringen om, at mennesker fødes med rettigheder, omfattede ikke kvinder og slaver. De ville vælte et klassesamfund, men skabte samtidig nye klasser.
Her forsøgte Olympe de Gouges at repræsentere de kvinder, der deltog i revolutionen. I denne revolutionære periode, hvor man søgte at skabe et nyt samfund, ville hun udvide perspektivet fra et samfund af »mandlige borgere« til »alle borgere«. Hun efterlod sig denne udtalelse.
»Kvinder har ret til at bestige skafottet. På samme måde skal de have ret til at bestige talerstolen.«
Hun påpegede, at kvinders mulige erhverv på det tidspunkt var fastlagt på forhånd, og at de ved ægteskab blev afhængige af deres mænds husholdninger. Hun krævede, at alle de begrænsede erhverv skulle åbnes for kvinder, og at skilsmisse skulle gøres lovlig. Olympe de Gouges mente, at alle borgere burde være lige, og hun repræsenterede kvindelige borgeres rettigheder og udførte forskellige aktiviteter, men blev henrettet under Robespierres rædselsherredømme.
Olympe de Gouges kæmpede også for 'kvinders frigørelse'som det eneste mål var hun så passioneret, at hun satte livet på spil, og hun argumenterede for, at alle borgere skulle være ligeDet gjorde hun. Olympe de Gouges havde selvfølgelig sine begrænsninger. Selvom hendes forsøg på at udvide naturrettighedernes rækkevidde til at omfatte »borgere« var betydningsfuldt, skænkede hun sorte slaver kun ringe opmærksomhed.
Alligevel, for alle de mennesker, der befandt sig i lignende situationer som hende selv Hun ofrede sig selv i forsøget på at ændre samfundetJeg synes, vi bør hylde Olympe de Gouges' handlinger..!
Så er disse De »første kvinders« fællestrækerHvad kunne de være?
(1) De satte spørgsmålstegn ved det, man tog for givet.
Set fra nutidens perspektiv er dette rettigheder, der helt indlysende burde eksistere. Det gælder, at både mænd og kvinder bør kunne deltage i maratonløb, at mænd og kvinder burde have kæmpet sammen for uafhængighed uden forskelsbehandling og med ét fælles mål, og at mennesker bør have lige borgerrettigheder uanset køn.
Men dengang foregik alt dette så naturligt, at ingen tænkte på at stille spørgsmål ved det. Det gjaldt også de kvinder, hvis rettigheder var blevet frataget dem. At sige »Jeg kan ikke engang forsøge at løbe et maraton, fordi jeg er kvinde« var en lige så uantastelig sandhed som »der er tyngdekraft på Jorden«. Hvis nogen pludselig råbte: »Der er ingen tyngdekraft på Jorden. Vi tager faktisk fejl!«, ville folk synes, at vedkommende var mærkelig. Det er det samme. Jeg synes, at disse første kvinder virker så meget desto mere bemærkelsesværdige, fordi de udfordrede det, man tog for givet, og gav udtryk for deres kritik på det tidspunkt.
Det første skridt, der fik disse bemærkelsesværdige mennesker til at ændre samfundet, var netop »Hvorfor?«spørgsmåletDet er det. Prøv at spørge »Hvorfor?« om de ting omkring dig, som du tager for givet.
(2) De fokuserede på det, de ønskede.
Olympe de Gouges viede sit liv til at fremme kvinders rettigheder, Yun Hee-sun stod i spidsen for kvindelige militsaktiviteter, som alle var imod og endda betragtede som mærkelige, og Katherine Switzer gennemførte et maraton trods talrige hindringer for at bevise, at »kvinder ikke er fysisk svage«.
Det bemærkelsesværdige ved dem er, at de alle mødte forhindringer, direkte eller indirekte.På trods af den enorme hindring, som samfundets pres udgjorde, var det deres urokkelige stræben efter målet der gjorde dem i stand til at gennemføre alt dette og skabe den sociale atmosfære og kultur, som vi nu tager for givet. En stor udholdenhed og indsatssynes jeg.
Mens jeg denne gang undersøgte historierne om de »første kvinder«, slog denne tanke mig pludselig.
Vi begyndte tyverne med at drømme mange forskellige drømme, men har du set nogen omkring dig, der stadig stræber efter de drømme? Det er nok de færreste. Selvfølgelig kan nye drømme opstå gennem forskellige oplevelser og studier, men de fleste unge, der mødes med råd, som begynder med ordene fra folk omkring dem eller de sociale realiteter, de hører om fra deres omgivelser, støder sammen med vores er vi ikke ved at opgive mange drømme?Det tror jeg. Deres liv viser, at de ved at handle og udfordre det, ingen troede var muligt, til sidst nåede deres egne mål, og det føles anderledes.
Når det er sagt, prøver jeg ikke at sige: »Løb efter dine drømme.« Når den nuværende sociale virkelighed bliver stadig koldere og hårdere, kan det være meget risikabelt kun at fokusere på sin egen drøm og stræbe efter den. Alligevel vil jeg gerne sige dette, personligt.
»Er valget bag det, jeg gør lige nu, mit eget valg?«denne bekymringJeg håber, du stiller dig selv dette spørgsmål.
Selv hvis det ikke handler om et job, en drøm eller et mål – måske vil du tage orlov, holde et sabbatår for at få tid til dig selv eller prøve et nyt liv gennem forskellige oplevelser – opgiver du så alt og går umotiveret i skole, fordi du har fået at vide, at du »bare først skal tage eksamen«?
Grunden til, at de kvinder, jeg analyserede, kunne gå helhjertet ind i deres mål, er, at defuldstændigderes egen beslutsomhedmåske fordi de handlede på den.Det tror jeg. Jeg mener, uanset hvilke forhindringer der måtte være på vejen. Det er ting og udfordringer, vi også kan klare. Se det ikke som en andens historie. Måske kan én enkelt person skabe social forandring.
Af redaktør Meru
|
Hjem
Tag ud af din komfortzone.
Udfordr dig selv for din egen skyld.
Oplev fuld frihed.
Vær lykkelig.
