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¿Conoces la historia del maratón? Su origen se remonta al año 490 a. C., cuando un soldado griego corrió unos 40 km hasta Atenas para anunciar la victoria griega en las guerras greco-persas. Más adelante, el maratón se incorporó como prueba desde los primeros Juegos Olímpicos modernos, celebrados en Atenas.
Hay dos acontecimientos importantes en la historia del maratón. El primero es el origen que acabo de mencionar, y el segundo es un suceso relativamente reciente relacionado con la foto que aparece a continuación.
La persona de esta foto esla primera mujer que cambió la historia del maratón¡Así es! Hoy voy a hablar de esos' primeros desafíos de las mujeres' Voy a hablar de ellos.
En el pasado, las mujeres pertenecían a una clase social inferior a la de los hombres. Tanto en Asia como en las sociedades occidentales, los derechos de las mujeres tuvieron que conquistarse incluso en la época moderna. Esto significa que las mujeres eran un grupo social oprimido y, en una sociedad tan opresiva,lograr algo por primera vez no era un desafío fácil, y podemos aprender mucho de ese desafíoEso es también lo que significa.
Kathrine SwitzerEn abril de 1966, mientras trabajaba como reportera para el periódico universitario, presenció un incidente impactante. Se trataba de Roberta Gibb, quien se había inscrito en el maratón de Boston. A Roberta Gibb le negaron la participación porque era mujer; se disfrazó de hombre para participar en secreto, pero la descalificaron cuando descubrieron que era mujer. Kathrine quedó muy conmocionada y decidió participar ella misma en el maratón de Boston.
En aquel momento no existía ninguna norma formal que prohibiera a las mujeres participar en el maratón, perola creencia generalizada de que «las mujeres tienen un cuerpo físicamente más débil que los hombres y, por tanto, no pueden correr maratones» se había convertido casi en una regla establecidaAsí era. Para cambiar esta situación, Kathrine empezó a entrenar con el equipo universitario de campo a través. El entrenador, conmovido por su pasión, la aceptó como integrante oficial del equipo y la ayudó mucho.
Hoy corrimos para celebrar los últimos 50 años; los próximos 50 serán aún mejores.
- 17 de abril de 2017 — Katherine Switzer -
Estos dos sucesos dieron forma al maratón tal como lo conocemos hoy. Desde nuestra perspectiva actual, la participación de Katherine Switzer en el maratón quizá no parezca extraordinaria. Hoy se considera que los maratones son pruebas exigentes en las que puede participar cualquiera que tenga una condición física adecuada. Pero es importante tener en cuenta el contexto histórico. En aquella época, se daba por sentado que «los hombres son físicamente más fuertes que las mujeres» y se consideraba impensable que las mujeres participaran en deportes físicamente exigentes, como los maratones.
Desde la perspectiva actual, esa forma de pensar resulta absurda. Así como algunos hombres pueden tener poca fuerza física y algunas mujeres pueden ser físicamente fuertes, la condición física no depende del género.
Sin embargo, debido a la creencia generalizada de la época de que «las mujeres son físicamente más débiles que los hombres», muchas personas ni siquiera podían imaginar que las mujeres participaran en maratones. Pero Katherine consideraba irracional esa creencia y, para desafiarla de frente, participó ella misma en un maratón.Ella derribó lo que todos daban por sentado y creó un espaciopara que la gente pudiera participar junta en el maratón. El espacio que creó no se limitaba a los maratones, sino que tambiénen esta sociedadfue una revolución que cuestionó aquello en lo que se impedía automáticamente participar a las mujerespodría llamarse.
Procura vivir siempre pensando en lo que es correcto para cada época.
- Yun Hee-sun -
Ahora que hemos conocido la historia de Katherine,la primera mujer de nuestro país¿hablamos de ella? Cuando piensas en activistas por la independencia, ¿quién te viene a la mente? Probablemente la mayoría solo recordará a «Yu Gwan-sun». De hecho, de las 14.764 personas reconocidas actualmente como patriotas independentistas coreanas, solo 292 son mujeres, es decir, el 1,97 % (a agosto de 2017). Esto no significa que hubiera pocas activistas por la independencia; la razón principal es que la mayoría trabajaba entre bastidores y, por ello, no hay registros de su labor.
Entonces, ¿has oído hablar alguna vez deYun Hee-sun¿Te suena el nombre? Yun Hee-sun fuede nuestro paísla primera mujer comandante de una miliciay se dice que reunió a las mujeres del pueblo y formó directamente el «An-saram» (la milicia de mujeres). La milicia que organizó Yun Hee-sun no se limitaba a prestar apoyo: también impartía entrenamiento militar y gestionaba una instalación para fabricar municiones destinadas a las milicias, por lo que desempeñó un papel importante en el movimiento independentista.
Veamos el contexto histórico de la época en que Yun Hee-sun estuvo activa. Durante el período colonial japonés, cuando ella actuó, las actitudes empezaban a abrirse poco a poco, pero aún se consideraba natural que hombres y mujeres tuvieran papeles distintos. Por eso, el movimiento independentista estaba dirigido principalmente por hombres, mientras que las mujeres solían encargarse de tareas entre bastidores, como repartir comida o atender a los heridos, algo que se daba por sentado. En este contexto, Yun Hee-sun declaró lo siguiente:
«Aunque hombres y mujeres sean diferentes, de nada sirve si no tenemos una nación».
Con esta declaración, instó a las mujeres a unirse a la milicia. Aunque algunas personas se opusieron, sus familiares fueron los primeros en aceptar ayudarla, alentados por su entusiasmo. Poco a poco, quienes se habían opuesto comenzaron a apoyarla y ayudarla al ver su determinación.
La observación anterior puede parecer obvia en el contexto del movimiento independentista. Este movimiento debería perseguir un único objetivo —la independencia—, sin asignar tareas en función del género. Por supuesto, eso es desde la perspectiva actual.
Teniendo en cuenta el contexto histórico, esas palabras son comprensibles desde el punto de vista intelectual, pero emocionalmente la gente seguía pensando: «¿Eh...? ¿Las mujeres pueden luchar directamente...?». Por eso fue una afirmación muy revolucionaria. En aquella época, se educaba a las mujeres para que creyeran que «una buena mujer debe atender bien a su marido» y, por lo tanto, se consideraba que la participación de las mujeres en el movimiento independentista consistía en apoyar todo lo posible a sus maridos, que luchaban por la independencia.
Las acciones de la activista Yoon Hee-sunson ' el movimiento independentista' como único objetivo de romper con las miradas y los prejuicios sociales y actuar directamentees significativoEso creo. Incluso pese a la presión de la sociedad en general.
Las mujeres son libres y, desde su nacimiento, tienen los mismos derechos que los hombres.
- Olympe de Gouges -
Por último, la persona que voy a presentar nació en Francia: Olympe de Gouges.la primera mujer revolucionariay se la considera una de las personas que sentaron las bases del movimiento feminista del siglo XXNació bajo una monarquía absoluta en la que alrededor del 1 % de la población —el clero y la nobleza— concentraba la riqueza y el poder a costa de los impuestos que pagaba el 99 % restante, compuesto por el pueblo llano y las personas esclavizadas. En aquella época empezaba a despertar el espíritu de la Revolución francesa. Esta surgió del descontento generalizado con la monarquía absoluta, y la ciudadanía logró llevarla a cabo al proclamar la doctrina de los derechos naturales.
Pero ¿lo sabías? La Revolución francesa no fue una revolución que representara al 99 % de la población. El artículo 1 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que proclamaba los derechos naturales a la libertad y la igualdad, incluía una cláusula que «permite las distinciones sociales por el bien común». Estas distinciones se aplicaban a las personas negras esclavizadas y a las mujeres. ¿No es extraño? La declaración de que los seres humanos nacen con derechos no incluía a las mujeres ni a las personas esclavizadas. Querían derrocar una sociedad de clases, pero, al hacerlo, estaban creando nuevas clases.
En este contexto, Olympe de Gouges quiso representar a las mujeres que participaron en la revolución. Durante este periodo revolucionario, que aspiraba a crear una nueva sociedad, se propuso ampliar el concepto, pasando de una sociedad de «ciudadanos varones» a una de «toda la ciudadanía». Dejó estas palabras:
«Las mujeres tienen derecho a subir al cadalso. Del mismo modo, deben tener derecho a subir a la tribuna».
Señaló que, en aquella época, las profesiones a las que podían dedicarse las mujeres estaban predeterminadas y que, al casarse, pasaban a depender de la familia de sus maridos. Abogó por abrir a las mujeres todas las profesiones que tenían vedadas y legalizar el divorcio. Olympe de Gouges creía que todos los ciudadanos debían ser iguales. Defendió los derechos de las ciudadanas y llevó a cabo diversas actividades, pero fue ejecutada durante el Reinado del Terror de Robespierre.
Olympe de Gouges también ' la liberación de las mujeres' tenía como único objetivo, y estaba tan comprometida con él que arriesgó la vida; además, defendía que todos los ciudadanos debían ser igualesAsí fue. Por supuesto, Olympe de Gouges también tenía sus limitaciones. Aunque fue significativo que intentara ampliar el alcance de los derechos naturales a toda la «ciudadanía», prestó poca atención a las personas negras esclavizadas.
Aun así, para todas las personas que se encontraban en una situación similar a la suya, Se sacrificó mientras intentaba cambiar la sociedad¡Creo que deberíamos aplaudir las acciones de Olympe de Gouges!
Entonces, estas características comunes de las «primeras mujeres»son¿Cuáles podrían ser?
(1) Cuestionaron lo que se daba por sentado.
Desde la perspectiva actual, se trata de derechos que deberían existir sin lugar a dudas. Entre ellos están que tanto hombres como mujeres puedan participar en maratones, que hombres y mujeres hubieran podido sumarse al movimiento independentista sin distinción para perseguir un objetivo común y que todas las personas tengan los mismos derechos como ciudadanas, sin importar su género.
Sin embargo, en aquella época estas cosas se hacían con tanta naturalidad que a nadie se le ocurría cuestionarlas. Eso incluía a las mujeres, a quienes se les habían arrebatado sus derechos. Decir «ni siquiera puedo intentar correr un maratón porque soy mujer» era una verdad tan incuestionable como «en la Tierra existe la gravedad». Si alguien gritara de repente: «¡En la Tierra no hay gravedad! ¡En realidad, estamos equivocados!», la gente lo tomaría por extraño. Es lo mismo. Creo que las acciones de estas primeras mujeres parecen aún más notables porque cuestionaron lo que se daba por sentado y alzaron la voz en su época.
El primer paso que llevó a estas personas extraordinarias a cambiar la sociedad fue precisamente «¿Por qué?»la preguntaAsí es. ¿Por qué no intentas preguntarte «por qué» sobre las cosas que das por sentadas a tu alrededor?
(2) Se centraron en lo que querían.
Olympe de Gouges dedicó su vida a promover los derechos de las mujeres; Yun Hee-sun lideró las actividades de las milicias femeninas, a las que todos se oponían y que incluso consideraban extrañas; y Katherine Switzer terminó un maratón pese a los muchos obstáculos para demostrar que «las mujeres no son físicamente débiles».
Lo extraordinario de ellas es que todas se enfrentaron a obstáculos, ya fueran directos o indirectos.Pese al enorme obstáculo de la presión social, fue su firme determinación de alcanzar su objetivo lo que les permitió lograr todo esto y crear el ambiente y la cultura social que hoy damos por sentados. Una gran perseverancia y esfuerzoEso creo.
Mientras investigaba las historias de las «primeras mujeres» esta vez, de repente se me ocurrió esto.
Empezamos la veintena soñando con todo tipo de cosas, pero ¿has visto a alguien de tu entorno que todavía siga persiguiendo esos sueños? Probablemente no a mucha gente. Por supuesto, a través de distintas experiencias y estudios pueden surgir nuevos sueños, pero la mayoría de los jóvenes, ante consejos que empiezan con «las palabras de quienes los rodean o las realidades sociales que conocen a su alrededor chocan con nuestros ¿no estamos abandonando muchos sueños?Eso creo. Sus vidas demuestran que, al actuar y desafiar lo que nadie creía posible, acabaron alcanzando sus propias metas, y eso se siente diferente.
Dicho esto, no pretendo decir «Persigue tus sueños». Dada la realidad social actual, cada vez más fría y dura, centrarse únicamente en el propio sueño y perseguirlo puede ser muy arriesgado. Aun así, personalmente me gustaría decir esto.
«¿La decisión que hay detrás de lo que hago ahora es realmente mía?»esta inquietudEspero que te hagas esta pregunta.
Aunque no se trate de un trabajo, un sueño o una meta —quizá quieras tomarte un tiempo, dedicar un año sabático a ti o probar una vida nueva a través de distintas experiencias—, ¿estás renunciando a todo y yendo a la universidad sin motivación porque te han dicho «primero, gradúate»?
La razón por la que las mujeres que analicé pudieron entregarse por completo a sus metas es que ellaspor completosu propia determinaciónquizá porque actuaron en consecuencia.Eso creo. Me refiero a que, sin importar los obstáculos que pueda haber en ese camino, son cosas y desafíos que también podemos superar. No lo veas como una historia ajena. Quizá una sola persona pueda provocar un cambio social.
Por la editora Meru
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